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菩提達(dá)摩為何被認(rèn)作禪宗的始祖？

2021-11-28

菩提達(dá)摩意譯為覺(jué)法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國(guó)禪宗的始祖。故此，中國(guó)禪宗也被稱為達(dá)摩宗。達(dá)摩被譽(yù)為東土第一代祖師和達(dá)摩祖師，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。在中國(guó)南朝梁武帝時(shí)代，航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，與梁武帝兩人話不投機(jī)，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽(yáng)，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。

達(dá)摩祖師脫胎佛像

脫胎達(dá)摩祖師像

禪宗提倡“見(jiàn)心見(jiàn)性”，把禪定作為主要的修行手段。這一習(xí)慣最早來(lái)自達(dá)摩。據(jù)說(shuō)達(dá)摩來(lái)到嵩山后，整天面壁靜坐，連小鳥(niǎo)飛到他的肩膀都不以為意，他的心早已進(jìn)入了大徹大悟的極樂(lè)世界。周而復(fù)始，春去秋來(lái)，達(dá)摩面壁靜坐了9年，年深日久，身影投于洞內(nèi)石上，竟留下了一個(gè)面壁姿態(tài)的形象，衣紋皺紋若隱若現(xiàn)，猶如一幅淡色的水墨，人們把這塊石塊稱之為“達(dá)摩面壁影石”。直到慧可來(lái)拜師才打破這片寧?kù)o。

起初，慧可站在大雪中，但達(dá)摩卻不理會(huì)他，只對(duì)他說(shuō)：除非天降紅雪，我才為你傳法。慧可意識(shí)到這是達(dá)摩祖師在用禪語(yǔ)指點(diǎn)他，于是迅速用刀砍下左臂，于是殷紅的血染紅了雪地。達(dá)摩知道慧可有求于自己，原本驕傲自大的心態(tài)已經(jīng)克服了，就同意收他為徒弟，此后師徒兩人心心相印，達(dá)摩的禪法也得以傳承下來(lái)。
后世的禪僧無(wú)論是修行方式，還是傳承佛法，基本上都貫徹了達(dá)摩禪定見(jiàn)心見(jiàn)性的特性，所以，達(dá)摩被視為中國(guó)禪宗的始祖，禪門尊為達(dá)摩祖師。

菩提達(dá)摩為何被認(rèn)作禪宗的始祖？

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